读《古柏行》有感
中国是一个诗歌的国度，几千年的文脉在低声倾诉。它是庙堂之上人神相通的欢愉，它是宴席之上把酒言欢的雅致，他是歧路孤舟天涯游子的悲怆，他是月下花尽多情少女的忧伤，他是无数文人世俗之外灵魂的栖息处……它们是一缕缕不灭的曙光，让我们的文化拥有了一份别样的深情和韵致，在时空的流淌中，在文字和思想的碰撞中，诗歌至今仍然能感动着我们的心灵，点燃着我们的激情，欢迎走进“午间美闻”之“诗歌鉴赏”。
今天我要鉴赏的诗歌是杜甫的《古柏行》，请允许我先朗读几句：
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。
志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用。
此诗为杜甫晚年在夔州所做，歌颂夔州武侯庙内的古柏。前四句描绘了武侯庙内古柏的高大挺拔，点名诗作写作对象。用了两个比喻句，生动形象地写出了柏树枝干硬且黑和树根坚硬的特点，接着用四十围和二千尺两个夸张的数量词突出了古柏树干高大，体现古柏苍劲高耸。君臣一句说的是诸葛亮与刘备的君臣情义千百年来让人称颂，引出下文作者回忆成都武侯祠内的古柏，那里的古柏同样“枝干崔嵬”、高大挺拔，有如神明扶持。它们虽根长在土中，树干却直插云霄，饱受烈风吹刮，但他们不畏高处的沿寒和强风，仍然挺拔正直，这正是从古至今仁人志士的真实写照，尽管前行之路多么坎坷，有多少恶势力阻挠，他们照样正直不屈。“大厦如倾要梁栋”和“未翦辞伐谁能送”两句写道：大厦将倒急需栋梁，这些笔直高大的古柏便不辞剪伐，愿意充当大厦的栋梁，但奈何过于巨大而不能拖出山。最后“苦心岂免容蝼蚁”，虽然苦心独具，终不免被蝼蚁所伤，才华无处可施，只得在时间中湮灭。
本诗的一大特点就是借物喻人，诗中古柏的身世，正如许多仁人志士的身世，满腔抱负却不得重用。诗人一开始着力写古柏的高大挺拔，与结尾 “苦心岂免容蝼蚁”形成鲜明对比，突出古柏的不幸遭遇，寄予古柏深切的同情。而专门提到“君臣已与时际会”“先主武侯同閟宫”又有什么用呢？诗人写诸葛亮与刘备的君臣之情，也是为了和结尾处“志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用”相互对比，追思先前的君王能慧眼识贤臣，反衬当下君王昏庸愚昧不会用贤才，致使他们英雄无用武之地。仁人志士的“难为用”与古柏的“谁能送”相互照应，让人深切理解古柏和仁人志士的命运，全诗前埋伏笔后有照应，结构严谨类比深刻，几乎没有一句话是多余的。
诗人写此诗时已垂垂暮老。回想此生的经历，诗人也曾意气风发写下“会当凌绝顶，一览众山小”，也曾有过远大的理想和政治抱负；看到国家于危难之间，是诗人忧国忧民，希望一展身手。但正和许多仁人志士一样，他也没能得到重用，于是愤慨的杜甫老来写下此诗，借用古柏抒发“古来材大难为用”的激愤之情，为爱国者们打抱不平。这首诗与韩愈的《马说》有异曲同工之妙：韩愈借千里马抒发郁郁不得志的愤恨，讽刺食马者不识千里马；杜甫则借古柏，也表达了仁人志士大材小用的愤慨之情。
杜甫的愤慨是当时时代背景和社会环境所造成的，然而在今天，在中国特色社会主义新时期，国家落实“人才强国”战略，尊重人才，重视人才，依靠人才。在当下，只要你有才不愁不被重用。在感激社会的同时，我们要抓紧这新时代的机遇，努力学习，奋勇拼搏，将个人的远大理想抱负同中国梦相结合，实现杜甫所希望的国泰民安的景象，实现古人大同社会的梦想，实现中华民族伟大复兴。
主播：九（9）班 周铭扬
初审：许小平、方 琳
复审：李传国
终审：杨 全
编辑：徐晶晶