一蓑烟雨，一生清欢
中国是一个诗歌的国度，几千年的文脉在低声倾诉。它是庙堂之上人神相通的欢愉，它是宴席之上把酒言欢的雅致，它是歧路孤舟天涯游子的悲怆，它是月下花镜多情少女的忧伤，它是无数文人世俗之外灵魂的栖息处……它们是一缕缕不灭的曙光，让我们的文化拥有了一份别样的深情和韵致。在时空的流淌中，在文字和思想的碰撞中，诗歌至今仍然能感动着我们的心灵，点燃着我们的激情。欢迎走进“午间美闻”之“诗歌鉴赏”。
透过历史的帷幕，一眼千年。时间如滚滚黄沙，湮没了多少风花雪月、悲欢离合；藏匿了多少生离死别，爱恨情仇。唯有你，你的千古绝唱从未被历史的潮流冲淡，你的快意人生从未被光阴的尘埃掩盖。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情万丈是你，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的潇洒狂放是你，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的情深义重也是你。你是“苏仙”，是夺目千古的苏东坡。
苏轼的一生，无疑是坎坷的。
从年少时的鲜衣怒马、春风得意，到在朝中任职做官、心忧天下，他无疑是怀着满腔的热血和信念，希望像当时的无数读书人一样治国平天下。然而，锋芒太盛总会招小人嫉妒。他因才气名盛天下，觊觎者们便一齐向宋神宗，以近乎可笑的罪名诬陷他“映射皇帝”。正如其弟苏辙所言：“东坡何罪？独以名太高。”
于是，乌台诗案爆发。
诗人在冰冷黑暗的监狱中等待了一百零三天。在朝中有识之士的共同努力下，他被从轻发落，贬到黄州。从此，黄州成了他涅槃重生的地方。
苏轼在黄州的日子凄苦，在那个闭塞荒凉的小城，他怀着被冤屈的满腔悲愤，举目无亲，连素日的挚友也不愿回复他一封封从黄州千辛万苦寄来的信。他用《卜算子》道尽了他精神上的孤独：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏东坡是旷达的，但此时他内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，他借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，写尽了他的凄苦悲凉，也表达了内心深处孤高自许、蔑视流俗的清傲高洁。
正是这种难言的孤独，使他开始反思自己。《答李端书》中，他写道：“木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。”他不再取悦于人，博得喝彩，他想回归清纯和空灵，寻找透彻和本真。
在佛教的洗礼中，在每日垦荒种地的艰苦生活中，东坡开始了他真正的脱胎换骨。正如余秋雨先生在《黄州突围》里说：“苏东坡与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
照亮中华文明夜空的千古杰作即将产生。
定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词是苏轼贬官黄州后的经典名作。他笔下野外途中偶遇风雨这一小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景。他几乎像一个孩子，早已忘却了逆境中的不如意，只留下了满心欢喜和洒脱。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”写出了他远离官场喧嚣，感受到黄州之暖时对未来的憧憬；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”写出了他观赏赤壁奇景时借古咏今的凌云壮志、博大胸怀；“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”写出了他游猎时宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”是他内心最真实的表达。宽阔而不平静的河流，柔和而寒冷的江风，明媚而遥远的月光，是他打开心扉，看透官场和生活的时候。因此，他能够在逆境中保持一种豁达、超然、乐观、适应的心态。江上微风有声，山上明月有彩，江山无限，风月长存，世界无私，声色娱人。我们可以四处闲逛，尽情享受，又何必关注凡尘俗世，拘泥于官场沉浮？
当人生遇到坎坷时，有些人选择沉沦，而有的人在短暂的悲伤后会选择对困境付之一笑。很显然，东坡先生就属于后者，他面对这些艰难困苦的态度就是淡然释怀，哪怕只享受最细微的惊喜和乐趣，就可以化解最大的痛苦。
而东坡先生直面惨淡人生的勇气和动力源于他对生活无穷无尽的热爱，一蓑烟雨，他仰天大笑；一生清欢，他人生有味。他成了真正的生活强者，身处最低的境遇，却活出了最高的境界。
主播：八（1）班 黄子恬
指导老师：宋本利
初审：许小平、程娟娟
复审：李传国
终审：杨 全
编辑：徐晶晶