周总理的“十条家规”
一张张纸，一支支笔，一段段文字，笔墨达意，洋洋洒洒。这里有孩子最真挚的话语，这里有父母最殷切的期望……无论怎样的文字，在这儿都携带着一种无穷的能量，它的名字叫“爱”。让爱在耳畔流淌，欢迎走进“午间美闻”之“家校共育”。
所谓“国有国法，家有家规”，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩。“万丈高楼始于基”，一个人价值观形成的起点是家规，家规也是一个人成长的“地基”。因此每个家庭都有家规。古时流传下的家规，我们要“取其精华，弃其糟粕”，让好的家规成为中华文化的传统，文明的延续。
周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，但他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。
一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；
二、来者一律住国务院招待所；
三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；
四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；
五、不许请客送礼；
六、不许动用公家的汽车；
七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；
八、生活要艰苦朴素；
九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；
十、不谋私利，不搞特殊化
十条家规，看似无情却有情。周恩来、邓颖超两人工资二成以上都用于资助亲属，包括赡养长辈、接济平辈、供养侄辈。邓颖超告诉亲友们：“你们有困难，我们的工资可以帮助你们，毫不吝惜，但我们从来不利用工作职权来帮助你们解决什么问题，你们也不要有任何特权思想。” 周家是个大家族，亲朋子侄众多。新中国成立后，亲属们纷纷找上门来，想解决各种困难，“十条家规”就这么逐渐形成了。
周恩来本人以身作则、严格治家。他多次表示：“我的任何亲属来北京都不派车。”就连淮安老家唯一的长者———他的八婶母，解放初期两次来京，周恩来也没有派车接过。
周恩来的弟弟周恩寿，上世纪20年代参加过大革命，解放后在一个工业部门工作，后因病不能正常上班，被有关部门安排到内务部任参事。周恩来反对这样安排，多次找到当时的内务部长提出意见，并在一次会上说：“周某人的弟弟在内务部做参事，不管是什么原因去的，总没有好影响。他在工业部时能够工作，我不干涉，现在当参事等于拿干薪，那就要考虑了。”会后，他执意要求内务部按有关规定给弟弟办理病退手续。周恩寿病退后，从1950年到1968年在哥哥那里领取生活费，从每月105元到120元，后来增加到200元，直到周恩寿的六个孩子全部工作。
周恩来没有子女，待侄女周秉建视同己出。就是这样亲的人，全国知青上山下乡中，周恩来也把她打发去了内蒙大草原插队。后来周秉建参了军，一次去看伯伯，周恩来却劝她脱下军装，继续回去当牧民。周秉建回到内蒙古又几次放弃了上大学和去工厂的机会。她刻苦自学蒙古语，于1975年10月考入内蒙古大学蒙古语专业。毕业后，她遵从伯伯的教诲，又一次回到了已与自己结下不解之缘的大草原，真正找到了施展抱负的机会。
周恩来曾提出过这样的问题：“对亲属，到底是你影响他还是他影响你？一个领导干部首先要回答和解决这个问题。如果解决得不好，你不能影响他，他倒可能影响你。”他的亲属们，非但没有得到任何特殊照顾，反而受到了更“严苛”的约束。
“十条家规”，堪称周恩来给我们今天的家规教育留下的宝贵一课。
主播：八（1）班 吴柠萱
指导老师：宋本利
初审：许小平、程娟娟
复审：李传国
终审：杨 全
编辑：徐晶晶